培根对金钱的看法议论文

培根对金钱的看法议论文

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那要怎么写好论文呢？以下是小编为大家整理的培根对金钱的看法议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

培根对金钱的看法议论文1

我亲爱的母亲：

最近，我把时间都花在了读书、听磁带、演讲、与人争论这些事情上，目的只有一个，就是弄明白人的精神支柱是什么。很多人都认为是上帝。

我也曾认为上帝是我的精神支柱。为了能得到上帝的青睐，我努力弥补自己的缺陷。在取得一些进步之后，再争取更大的进步。在感受着这些进步的喜悦时，我一步步向自己的理想靠近。我想，许多人的经历和我是一样的。

而在有生的日子里，我已经在黑暗中摸索了49年．虽然我不停地读，不停地听，不停地与人讨论，但我始终无法确定我的精神支柱是什么。我祈求上帝能青睐于我，但上帝始终没有在我面前出现。

你，我亲爱的母亲，却把爱毫无保留地给予了我。你对他人的关怀同样也是无私的。你耐心倾听我的诉说，你给我的指导是那么准确，让我在人生的道路上少了许多挫折，而你却不需要我的任何回报。你说，只要我有收获，你就觉得很富足。

你和父亲已经结伴50年。50年来．超过一半的时间，你都在照顾父亲。一天24小时，一星期7天，你把你全部的爱与热情都倾注在了父亲身上。而你从来没有好好享受过人生。因为除了照顾父亲。你把你剩余的时间都花在了帮助亲戚朋友、为我们解决这样那样的琐事上，而你从未抱怨过什么。你对父亲、对我们大家的爱与祝福一直都没有间断过。

世上很少有活到80岁而没有跟任何人结过怨，或者别人从未说过他任何坏话的人，而你就是这样的一个人，这是一个谁也不能否认的事实。你没有伤害过任何一个人，无论是你的言语还是你的举动。你总是教给我们这样的生活信条：“如果你不能说好的语言，那你就什么也别说。”

你和父亲一直都在为过上好日子而艰难挣扎，但你从不贫穷。你总是乐观地对自己说：“只要肯努力，并且有毅力，上天会赐予你需要的一切。”你从不为自己要求什么，但你给予父亲和孩子的远远超过你所拥有的。今生，你选择了这样一条道路：把爱无私奉献给自己的亲人。

你已经做了一项出色的工作。你给了我一个幸福的家、一个充实的精神世界。感谢你让我选择你做我的母亲，你就是我苦苦寻找的精神支柱，我心中的'上帝。

我爱你，妈妈，你是我永远的偶像。

永远爱你的儿子：麦科

培根对金钱的看法议论文2

“金钱之于德行不啻辎重之于军队。”辎重虽不可少，但有的时候去会贻误战机。财富有时会成为前行的工具，但有的时候 会变为德行的包袱，因而，如何对待金钱，也成都为人生必修的课题。

面对金钱，需取之有道，古代诗人的虚构中，财神普路托斯受宙斯派遣时总是磨蹭不决，但受冥王调派时去跑得飞快，此寓意为，不义之财来得虽快，却可以埋下恶果。生财之道确是不少，但当金钱观被种在贪婪的土地上，从而占据了整个贪欲心灵。因而取之无道的钱财被视作恶财实则恰如其分。

面对金钱，需用之有度。晋石崇，王恺比富有，5尺高的珊瑚树砸碎也不屑一顾，北魏元雍，元琛比富，竟然用钱槽喂马。而待金钱挥霍一空的时候，他们的人生之灾也如洪流一般不断泛滥而来。智者的财富观乃取之有道，更应用之有度，因此，西塞罗当年替波斯图穆辩护时说道：“他追求的金钱不是为了满足贪婪之心，而是为了得至到行善的资。”诚然若能使钱财兼济天下，则其境地较之取之有道则更为高尚。

面对金钱，应施之有乐，兼济天下固然乃上乘德行，但若是为了求名抑或是消灾减难，为摆阔炫耀等，则其心灵也不可否认地停在山巅，施之有乐的目的意在善而非在荣耀。茅盾辞世前将他的二十五万元稿酬捐作长篇小说奖金，用以发展祖国的文学事业。这比起一世虚名抑或是一生被敬仰来看，则更为高尚。

面对金钱，就遗之有慰。后汉疏广乃是朝中饱学之士，辞官返乡之后，他将朝庭 送与的薪俸都尽情花用。好友劝其多为子孙留财产，他却认为给予子孙过多的财产，会使他们怠惰，况且富者易招人怨。诚然，弃世时遗产于子适度为佳，徜若嗣子年少，缺乏见识，家业过大无疑是一懈惰的诱饵。贤而财多，则损其志，愚而财多，则益其过。疏广东省能终享天年而逝，子孙亦平安一生，此为可最好的佐证。

当然，物质财富虽易得，但精神财富却无法用金钱来换取。金钱在下确的态度下是奴仆，但在不义的驱使下，它会成为你一生的主人。