高考作文

【推荐】高考作文锦集6篇

在我们平凡的日常里，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的高考作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

日前，记者从一高考语文阅卷教师处获悉，今年一考生将早恋作为作文素材，尽管文笔出众，但没能得到高分。

据该教师称，该作文以第一人称描写了“我”与一女生彼此暗恋，某日被撞破后几分钟内的表现。作文描写生动传神，将“一举手”、“一投足”用诗文相配，引用的诗文包括泰戈尔的《世界上最远的距离》、李商隐的爱情诗及《诗经》中的名句。读后，让人怦然心动。

此外，该作文文笔流畅，字句平实却能渲染出诗样意境，情感真挚，文学功底不浅。作文以两人“拉手”作结尾，早恋是主题。尽管文章写得不错，但文章立意有所偏差，反复权衡后他给出了46分，与另一名教师的评分在“误差值”内，属有效，该生最后得分为42分，为中档。

事后，阅卷教师谈及该文章就有了争议。有教师认为分打低了，对有个性、有文采的作文要鼓励；而另一些教师认为，歌咏早恋的作文要是得高分，就是在鼓励这种行为。

其实，早在20xx年，我省高考阅卷就出了争议作文——一篇描写发廊女生活及内心，阐述“买镜”这一话题的诗歌《发廊女》。当时，一阅卷教师以诗歌颇具文采、扣住了话题给出55分的高分，另一位教师却以内容过于暴露、不健康为由，只给了20分。由于分数差别大，文章被提交到业务组，引发了更多的争议。在综合权衡后，该作文最终判得39分，定为三类作文，低于当年我省作文平均分44.3分。

一阅卷资深人士称，高考作文不是“自由创作”，它是有限制和明确指向的，在选材、立意、文体等方面，不可随心所欲。建议考生写作高考作文莫走“钢丝”，慎写“另类作文”。

鲁迅先生说过：世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。

这是鲁迅先生在那个时代有感而发路的禅思。因为，他在寻找一条真理的路。虽然，这条真理的路，千百年，无数的人经历过，走过，但生命属于我们自己的那条路是需要我们自己亲自经历的。需要我们自己亲自经历的路，因时代不同，社会体制不同，我们寻找的路又不同。

不同的路在不同的社会体制中，有不同的意义。就如今日的我，我也是一个寻路人。

我所寻找的是：我要走一条什么样的路，才能适应我。适应我的路，首先是适应这个社会。这个社会是一个什么样的社会，我需要做什么，我才能很好地成为这个社会的一员？

这时，我所走的路，首先是一条很好的路，是对众生有意义的一条路。

今日众生处于水深火热中。为此，天下众生无路可走。无路可走的众生，处于生死边缘，前是水，后是火。而水火人生，又有几个能超脱？

不能超脱的众生命，迫切地渴求一条清明的路，阳光的路。而这条路，恰是我积极地寻找的。

我说，生命无数劫因为有“我”而迷。故而不能解脱，为此，苦难深重，轮回无数。无数的轮回，让生命丢失了自我，从而我不知我是谁，我来到人世间的意义是什么。

人之所以不知我来到人世间的意义是什么，故而人不知活着真正的价值是什么。人不知活着真正的价值所在，人便不知人在天地宇宙真正的责任与义务。为此，人生匆匆，空空而过几十年。未来世的我，又在何处？

人今生不知“我”，未来世更不知”我”。

这时，人不能跳出因果轮回的法轮而轮回于不同境地。这才有三千大千世界，种种生命的存在。种种生命的存在，就有不平等，就有杀戮，就有战争，就有苦难，就有灭亡。而这一切的因缘，只为，掌控天地宇宙的最大的神灵——人，忘记了人的责任与使命。

人的责任与使命，是让这个世界美好着而无苦难。美好而无苦难的世界就是净土，就是极乐，就是人之本性所在。而本性是真善美。

今日世界，只为人颠倒轮回而忘记了自己是谁。而忘了自己是谁，就是偏离了生命之道，远离了本性自然。为此，人无天真而失去善。人无善，美自然远离了人。

人的生命因为没有真善美，轮回便肆意虐待着人类，嘲笑着人类。而人类唯有无奈的哭泣与苦苦的挣扎。

这时，谁能拯救我们？

毛泽东同志曾说过：世界没有救世主，如有，那就是我们自己。

我的有缘，您能解读毛泽东同志这句话的含义吗？而我是读懂了他老人家的思想。人如果不能做自己的主人，人就是命运的奴隶。

为了不当命运的奴隶，我在寻找一条属于我能走的路。这条路是适应今日社会的一条崭新的路，是改革的路。

我知道，这条路因为它是崭新的，所以，我走的有点辛苦，但是，我清楚的明白：世上本来没有路，走的人多了，便成了路。

【热点回顾】

据调查研究，中国父母对子女讲得最多的话是：听话、好好学习。这些话完全可以涵盖中国的父母们望子成龙的急切心理，是中国式的家庭教育的核心内容。父母的这种期待自然是无可厚非的，但这几句话不断重复达到的教育效果却是极其片面的，是停留在一个落后于时代精神的低层面上的。中国家长和孩子之间的沟通交流，很多还停留在很浅的层面中。如何深入理解他人，获得有效沟通，消除表面化认识的错误，是摆在人与人之间交流沟通中的重要问题。

【命题预测】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

孔子有次曾因旅途困顿，已七日未吃一粒米饭。一天，颜回好不容易要到了白米煮饭，饭快熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子装作没看见，也不去责问。饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”颜回顿时慌张起来说：“不可以，这锅饭我已先吃了一口，不可以祭祖了。”孔子问：为什么？颜回脸红地说：“刚在煮饭时，不小心掉了些染灰，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了。”孔子恍然大悟，对自己的观察错误抱歉地说：“我平常对他最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们记下这件事，要了解一个人，真是不容易啊！”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【文题解读】

材料主要通过孔子对学生颜回认识过程的不断深入，描述如何正确深刻认识他人的道理。孔子对颜回的认识是由浅入深、由表及里、去伪存真的认识过程。刚开始时，认为颜回偷吃米饭，还假装试探颜回。后来在和颜回交流的过程中，才进一步得知自己出现了观察错误且固执地坚持自己错误的认知。最终得到本材料的含意：了解一个人是不容易的。可有以下角度立意：

一是从孔子的认识过程出发，得出在了解一个人的时候，应该学会“用理性去了解别人”“不要受眼前现象的迷惑”，要学会“由浅入深”“由表 ……此处隐藏4886个字……出了一个张扬个性获得成功的例子，阿西莫夫不顾工作条件的优越，毅然告别讲台和实验室，放弃教授职位，最终成为享誉世界的科普作家。这个材料可以引发我们丰富的联想，从古到今，从中到外，哪位在历史上留下璀璨一页的人物，不都是在个性张扬中获得生命的升华？屈原“举世混浊吾独清，众人皆醉吾独醒”、司马迁“自沉溺缧绁之辱”而作《史记》、陶渊明“不为五斗米折腰”而“采菊东篱下”、李白“白日放歌须纵酒”大唱“天生我材必有用”……等等，事例俯拾皆是。因此这个材料给出的话题是很明确的，所引发的联想的材料也是丰富的，因而写作的最好捷径是引用古今中外名人的事例，联系自己的实际进行论证，这样材料充实，内容丰富，更具有说服力。当然不是说其他方面不可写。

[误区简析]

可笔者在批阅作文时却发现考生写作的几个误区。1、审题不清。许多考生抓住文中“做我做的最好的事情，而不一定是最好的事情”这句话，写成“选择”的话题，严重偏离话题中心。大部分考生只写“个性”，而未突出“张扬”二字，未注意话题的中心语是“张扬”而“个性”只是限制语，主次颠倒。2、大部分考生写自己、同学或某个人个性怪异，做事我行我素，而忽视文中“个性张扬”的结果，是阿西莫夫取得成功这个重要信息，误解了“张扬”的内在底蕴，因而写得平平淡淡，却乏震撼力。3、还有部分同学只是复述一个故事，最后贴一下标签，缺乏对材料的整合运用能力，完全没有自己的内容，这是高考作文的大忌，按高考阅卷要求可判为抄袭之作。

[考场佳作]

个性的张扬

一考生

当工业革命给人们带来百年孤独式的魔幻的时候，当现代文明给人们带来卡夫卡式的变形的时候，当一切过去都似乎离我们远去的时候，在那遥远的天边，人们似乎还看见那颗与从不同的心星，它的名字叫个性。

世事如棋，人生如子，个性在岁月的张弛中产生，人格在个性的张扬中伟大。读孔子与孟子，有一种浑然不同的感受。前者洁光片羽，如雨露之养，时风之化，是敦厚温柔的儒雅典范，而后者却口若悬河，“其势不可挡，其锋不可犯”（苏洵），一泻千里，严辞危措，使人震撼。前者有三千弟子，因此显得循循善诱，诲人不倦，而后者常伴君王左右，踔厉风发，言辞中甚至带有火气，有一种睥睨王者的气度与风范。如此不同的个性，不同张扬后却一样赢得了后人的尊敬。

岁月如衡，心灵似秤，个性在生命的矛盾对立中深化。献身于罗布泊沙漠的余纯顺，为了打破阿根廷人托马斯徒步十万里的世界记录，一个人独自浪迹天涯，徒步“世界第三极”的西藏时，他曾说道：“走在有些道路上，每一分钟都有可能死亡。可我并不惧怕，因为我知道，在那远天之下，有我迟早要去的地方。”当他快要接近世界记录时，他却倒下了，将他的血肉之躯融在炎炎的沙漠之中，将他的个性肆意地张扬在世界的每一个角落，这是何等的豪迈，何等的壮举，却又何等的令人尊敬，令人仰望，我们在他的张扬的个性面前，就仿佛站在一个巨人的脚下。

个性的张扬取得成就的人何止这些？韩愈不也是一个例子吗？一介罪臣，在发出“好收吾骨漳江边”的感叹后却将那属于自己的一片天地治理得井井有条，赢得当地人尊敬爱戴，人们给他修了韩祠，并给当地的一条河取名韩江，那儿的一片江山尽姓韩了。长安大殿的雕栏玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴悄悄地徘徊，历史终于等来了一个衰朽的书生。他长须弓背手托奏折，一步一颤地走上大殿，然后形单影只，独自走向海角天边，处逆境却明心志的个性使他并没有被人所忘，至今人们仍吟唱着他那华美的诗章。

“自古圣贤多寂寞，惟有饮者留其名”，屈原、司马迁、李白……他们无不以自己张扬的个性在中国历史上留下璀璨的一页。我们要做走路族，不应做“路走族”，不要让路走出我们，将灵魂帖在路这个压模上，变成路的制成品。我们应该张扬自己的个性，走出自己的路，因为只有走出自己的路才能显示生命的崇高、伟大.张扬个性吧，让那冲破晓雾的朝阳为我们作证！

[佳作评析]

这篇考场作文以其59分的高分从众多的作文中脱颖而出，每个阅卷老师看了此考生的写作都拍案叫绝。1、全文构思巧妙，浑然一起，思维缜密，无懈可击。文章一开头就运用一个排比句，把人们带入工业革命的“魔幻”时代和现代文明”变形”时代，令人深思，在人们正感到困惑时，作者突然笔锋一转，让人眼睛一亮，写在那遥远的天边，有一颗“与众不同的心星，它的名字叫个性”，巧妙的引入话题，切入中心。接着，作者紧扣话题列举三个个性张扬者的事例，从不同角度加以论证，古今结合，旁征博引，气势磅礴。最后联想自己“要做走路族，而不做路走族”，在人生旅途中张扬个性，显示生命的崇高伟大，联系紧密，写出自己的切身感受。2、语言精辟，气势酣畅，文采斐扬，显示了深厚的文学底蕴。文章开头运用排比句将哈代的《百年孤独》、卡夫卡的《变形记》化用进去，形象的概括了工业革命与现代文明给人们带来的心灵的扭曲，从而突出追求“个性张扬”的重要，震撼人心。文中大部分运用短句，句式整齐，读起来铿锵有力，有种“其势不可挡”，一泻千里之势，让人们在“个性张扬”中感受着张扬，张扬之情油然而生。另外，文中一些比喻、对偶句虽简洁，但又形象而富有哲理性，如“世事如棋，人生如子”、“岁月如衡，心灵似秤”等，给人以生命的启迪。文白结合，诗句引用等也使本文增色不少。总之，全文显示了作者丰富的阅读面和深厚的文学素养，真正体现了“功夫在诗外”。从这篇典范考场作文，我们也应该认真反思一下我们语文教学所面临的问题，以及探寻走出困境的出路，当然这只是笔者由此引起的感慨，写出的题外话。

孝心，先从“孝”这个字说起。“孝”这个字十分有意思，“老”的上半部和“子”在一起，我认为这个字的含义是子女们都在老人的身边，与老人心贴心。“孝”是流传千古的中华传统美德，古人云：“百字孝为先。”孝心是儿女们必备的准则。孝心不是在老人去世后在坟前带着哭腔说几句：“我们没尽孝心啊，如果可以重来我一定好好的照顾你的”那些假腥腥的话。

而是从身边一点一滴小事做起，在生活中处处体贴老人，帮助老人，为老人做力所能及的事情。在今年的春节晚会上，有一个人的形象一直在我脑海里抹不去。虽然他貌不惊人，只是一位普通的大伯，但是节目主持人把他的事迹说出后，我也和在场的观众一样禁不住热泪盈眶。他与妻子结婚后一年，妻子就永远的离他而去了。

大伯独自承担起赡养岳父母的责任。他二十八年如一日的照顾着老人的起居生活。正是这个孝字让他在我脑海里烙下了深深的记忆。孝，其实在我们生活中处处可见，帮老人干家务、和老人促膝谈心......有一首歌，早已在大街小巷流行《常回家看看》，“常回家看看，回家看看，老人不图儿女们为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆，常回家看看 回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个平平安安……”这首歌道出了父母的心声，他们希望自己的儿女，有事业、家庭的时候还经常回家看看。心中还惦记着自己，他们就足够了......家有一老是块宝，家家都有老，人人都会老。愿“孝”长驻我们心中！

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